在伤害中看见福音：为何我们能为仇敌祷告？

 因为家里一件平时很常发生的小事，也是我一直以来的一个挣扎，我突然被提醒、也被启发，去思想我们究竟应该怀着怎样的心情，为那些逼迫、伤害我们的人祷告。

我的一个孩子因为无知和鲁莽，弄哭了另一个孩子。那一刻，我心里确实升起了一股怒火。但我不想让自己犯罪，因为圣经说“生气却不要犯罪”，所以就在心里向上帝祷告。后来，我严肃地责备了孩子，并告诉孩子自己真实的感受，警告孩子这种行为的严重性，然而上帝却借着这件小事，让我对福音有了更深的体会。

我想到：就连自己的孩子因为无知和鲁莽伤害了另一个孩子，我都会如此愤怒；那么，那些逼迫、伤害祂所爱儿女的人，在圣洁、公义的上帝面前，又当面对何等可怕的震怒？

但当上帝让我意识到这一点时，我也更加深地认识到：我自己原本又是一个何等应该承受祂公义震怒的人。

感谢主耶稣基督，祂在十字架上替我承担了我本该承受的刑罚和震怒，并将祂所成就的义归算给我，使我在基督里被上帝接纳，也得以享受祂对祂爱子的完全的爱。

所以，如今因为我在基督里，我不再需要活在对上帝震怒的恐惧中，而是活在祂的慈爱、恩典和赦免中。

这也让我重新思想那些还不认识耶稣、却逼迫和伤害我们的人。他们也许不知道自己真正做了什么，也许不知道自己的行为在上帝眼中是何等严重；但他们的无知并不能使罪变成无罪，也不能使上帝的公义失效。上帝必按公义审判一切的罪。

可是，当我真正知道自己在基督里蒙了何等大的怜悯时，我面对那些伤害我的人，就不再需要为自己伸冤，也不需要怀着私怨和私仇。

因为伸冤在主，审判在主。

我反而可以开始为他们感到怜悯——不是因为他们所做的事不严重，而是因为我知道，他们若最终不悔改、不归向基督，将要面对何等可怕的结局。

所以，我越来越能够理解耶稣在十字架上的祷告：

“父啊，赦免他们，因为他们不知道自己在做什么。”

这不是说他们没有罪，而是说，即使人在无知和悖逆中犯罪，耶稣仍然为他们求怜悯。

而我今天能够为伤害我的人祷告，也不是因为我比他们更好，而是因为我自己本来也是一个需要怜悯、需要赦免的人。

正如保罗所说：

“亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒；因为经上记着：「主说：『伸冤在我，我必报应。』」所以，「你的仇敌若饿了，就给他吃，若渴了，就给他喝；因为你这样行就是把炭火堆在他的头上。」你不可为恶所胜，反要以善胜恶。”

——罗马书 12:19–21

当我越深地认识十字架，就越知道自己没有资格站在一个“比别人更好”的位置上审判他们。我可以承认他们所做的是恶，也可以相信上帝必施行公义；但我不需要自己伸冤，因为我的公义已经在基督里，我的申诉已经可以交托给那位公义的审判者。

我甚至可以为他们祷告：

“主啊，求你怜悯他们，打开他们的眼睛，使他们悔改归向你。不要让他们最终落在你公义的震怒之中，而求你使他们也像我一样，因着基督得着赦免、恩典和永生。”

有人常常问：“为什么只有相信耶稣基督的人才能进天堂？”

也许一个很简单的答案是：

因为除了基督，没有任何人能够承担我们当受的上帝公义的震怒，并且以祂完全的义使我们可以坦然无惧地站立在圣洁的上帝面前。若没有耶稣基督的拯救，在一位知晓我们一切所思所想，所言所行，并且圣洁公义的上帝面前，那将是何等的恐惧战兢？

我们每个人都曾经伤害过别人。我们也许会觉得自己的过犯没有那么严重，但当我们自己所爱的人受到伤害时，我们很容易就会意识到罪所带来的伤害有多真实。连我们这些不完全、也不完全公义的人，都知道伤害是何等令人愤怒，更何况圣洁、公义的上帝？

然而，福音最令人震撼的地方就在这里：

我们本来都当面对上帝公义的审判，但耶稣基督甘心走上十字架，替我们承担了我们当受的刑罚，使一切信靠祂的人不再被定罪，反而在祂里面得着祂的义、祂的生命，以及与上帝和好的平安。

正如圣经所说：

“信子的人有永生；不信子的人得不着永生，　神的震怒常在他身上。”

——约翰福音 3:36

又说：

“除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”

——使徒行传 4:12

唯有耶稣基督能够救我们脱离我们当受的上帝公义的震怒和刑罚，并赐给我们真正的平安、喜乐和永生。

所以，当我想到那些伤害我的人时，我不愿让他们所做的恶使我也被仇恨捆绑。

我可以把审判交给上帝，把自己交给基督，也把他们交托在上帝的怜悯和公义中。

因为我自己就是一个曾经当受震怒、却因基督蒙了怜悯的人。

而十字架既然已经这样怜悯了我，也求主赐给我一颗越来越像基督的心——不是否认罪恶，而是在罪恶面前仍然相信上帝的公义，并且在上帝的公义中，仍然为仇敌求怜悯。